Un deuxième type de preuve directe est formé par des déclarations, qu’elles soient sous la forme de légendes officielles ou d’informations personnelles, concernant l’âge ou la séquence relative des événements dans l’histoire tribale énoncées par les natifs eux-mêmes.

Edward Sapir, né en 1884, était un anthropologue, linguiste et psychologue américain renommé. Il a apporté des contributions importantes au domaine de la linguistique et est connu pour son travail sur les langues et la culture amérindiennes. Sa citation sur les preuves directes concerne sa croyance en l’importance d’étudier les langues et les cultures autochtones pour mieux comprendre leurs systèmes d’histoire et de croyance.

Sapir croyait fermement que la langue et la culture étaient profondément interconnectées. Il a fait valoir que l’étude de la langue d’une culture pourrait fournir des indices précieux sur la vision du monde et les modèles sociétaux de sa population. Pour comprendre l’histoire d’une culture et comment cela a évolué, il a souligné la nécessité de s’appuyer sur des preuves directes, en particulier les déclarations faites par les autochtones eux-mêmes.

Dans ses recherches, Sapir a collecté de vastes données linguistiques de diverses tribus amérindiennes, notamment le Navajo, Yana et Yuchi. Il a méticuleusement documenté leurs langues, analysant leur grammaire, leur phonétique et leur vocabulaire. Grâce à ses études comparatives rigoureuses, il a fait des découvertes révolutionnaires sur la structure et la typologie des langues, façonnant le domaine de la linguistique descriptive.

L’approche de Sapir ne se limitait pas à l’analyse de la structure du langage mais s’est également concentrée sur ses implications culturelles. En étudiant le contexte culturel des langues, il visait à découvrir les visions du monde cognitives et expressives uniques qui y sont intégrées. Cette approche lui a permis de mieux comprendre les différences culturelles et de comprendre les processus de changement culturel.

De plus, les œuvres de Sapir ont contribué à développer le concept de relativité linguistique ou l’hypothèse de Sapir-Whorf. Cette théorie suggère que la langue que nous parlons influence notre perception du monde et façonne nos modèles de pensée. Bien que la version forte de cette hypothèse ait été largement discrédité, les contributions de Sapir dans ce domaine ont déclenché des recherches et un débat supplémentaires sur la relation entre la langue, la culture et la cognition.

Dans l’ensemble, l’héritage d’Edward Sapir réside dans ses contributions transformatrices à l’anthropologie linguistique et à son accent sur le rôle essentiel de la langue dans la compréhension de la culture humaine. Sa reconnaissance de la valeur des preuves directes des informateurs indigènes a eu un impact durable sur le domaine, encourageant les chercheurs à incorporer les perspectives des communautés autochtones dans leurs études.